صفوان بن يحيى : أبو محمد بابجلي بيّاع السابري ، كوفي ، ثقة ، ثقة ، عين ، روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروى هو عن الرضا عليه السّلام قاله النجاشي . وعن الشيخ ( 358 ) : أوثق أهل زمانه عند أهل الحديث . وعدّه تارة في أصحاب الكاظم عليه السّلام قائلا : صفوان بن يحيى ، وكيل الرضا عليه السّلام ثقة . وأخرى في أصحاب الرضا عليه السّلام : مولى ثقة ، وكيله عليه السّلام كوفي . وثالثة : في أصحاب الجواد عليه السّلام : صفوان بن يحيى البجلي بيّاع السابري . روى في كامل الزيارات وتفسير القمي . وهو ممن روى النص على إمامة الجواد من الرضا عليه السّلام . وأورد الكشي بعض الروايات الذّامة ل « صفوان بن يحيى » إلا أنها محمولة على التقية أو يردّ علمها إلى أهلها ، فإن مقام صفوان أجلّ من أن يلعنه الإمام عليه السّلام - كما في بعض الروايات - وكيف يمكن الالتزام بمخالفته للإمام الجواد عليه السّلام وفي رواية صحيحة أمر فيها الإمام الرضا عليه السّلام محمد بن عيسى اليقطيني أن يتخذ صفوان شاهدا في الطلاق . التهذيب : ج 8 ، ح 121 والإستبصار : ج 3 ، ح 992 . وقال الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السّلام أن صفوان بن يحيى بيّاع السابري من أصحاب الإجماع وأنه هو ويونس بن عبد الرحمان أفقه هؤلاء . بقي أنه : ذكر « البرقي » أن صفوان بن يحيى نشأ في عصر الرضا عليه السّلام وهذا لا يصح جزما لأن ل « صفوان بن يحيى » روايات عن الكاظم عليه السّلام كما نصّ الشيخ والكشي والنجاشي كلهم على أنه من أصحاب الكاظم عليه السّلام . وذكر بعضهم أن الشيخ روى بإسناده عن صفوان بن يحيى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .